Nemeton
Admin
Admin
Pseudo : Light
Pronom : Elle/She
Faceclaim : None
TW : harcèlement, viol, inceste, violence, sang, sexe, drogue, harcèlement, viol, inceste, violence, sang, sexe, drogue , harcèlement, viol, inceste, violence, sang, sexe, drogue ,harcèlement, viol
Yourself :
Groupe : Chasseur
Occupation : Chanteur
Rang : Noble
Crédit : None
- Code:
<table><span style="display:block; font-size:30px; color:; text-shadow:1px 1px 1px white;padding-height: 5px; padding: 5px;"><center>Prenom Nom</center></span><div style="height: auto; width: 450px; margin: auto; top center no-repeat #889cae; border: 1px solid #4c6072; padding: 10px; color: #233342; text-shadow: none;"><div style="float: left; padding-left: 3px; padding-right:10px;"><img src="https://2img.net/u/3516/17/02/12/avatars/gallery/30857010.png" style="height:320px;width:200px;border-radius: 3px 3px 3px 3px;"></div><div style="width:200px;height:298px;overflow:auto; margin: auto; top center no-repeat #889cae; border: 1px solid #4c6072; padding: 10px; color: #233342; text-shadow: none;">۞ <strong>NOM :</strong> Texte ici
۞ <strong>PRÉNOM(S) :</strong> Texte ici
۞ <strong>SURNOM :</strong> Texte ici
۞ <strong>AGE :</strong> Texte ici
۞ <strong>SEXE :</strong> Texte ici
۞ <strong>NATIONALITÉ :</strong> Texte ici
۞ <strong>ORIENTATION :</strong> Texte ici
۞ <strong>GROUPE :</strong> Texte ici
۞ <strong>RANG :</strong> Texte ici (Alpha, Leader, Soldat, étudiant etc...)
۞ <strong>SPECIFICITE:</strong> Texte ici (marque sorcier, couleur loup, forme métamorphe, jamais sans ma batte etc...)
۞ <strong>AVATAR :</strong> Texte ici
۞ <strong>DOUBLE COMPTE ?</strong> OUI / NON
۞ <strong>ANECDOTES :</strong> ۞ Anecdotes ۞ Anecdote ۞ Anecdote ۞ Anecdote ۞ Anecdote ۞ Anecdotes ۞ Anecdote ۞ Anecdote ۞ Anecdote ۞ Anecdote ۞ Anecdotes ۞ Anecdote ۞ Anecdote ۞ Anecdote ۞ Anecdote ۞ Anecdotes ۞ Anecdote ۞ Anecdote ۞ Anecdote ۞ Anecdote ۞ Anecdotes ۞ Anecdote ۞ Anecdote ۞ Anecdote ۞ Anecdote</div>
<span style="display:block; font-size:30px; center; color:; text-shadow:1px 1px 1px white;padding-height: 5px; padding: 5px;"><center>Histoire</center></span><div style="width:430px;height:400px;overflow:auto;padding-left:8px;text-align: justify; font-family: arial; font-size: 12px; margin: auto; top center no-repeat #889cae; border: 1px solid #4c6072; padding: 10px; color: #233342; text-shadow: yes;">Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt. Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.
Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt. Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.
Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt. Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.</div>
<span style="display:block; font-size:30px;float:right; color:; text-shadow:1px 1px 1px white;padding-height: 5px; padding: 5px;">Prenom Nom</span>
<div style="float: left; padding-left: 3px; padding-right:10px;"><img src="https://2img.net/u/3516/17/02/12/avatars/gallery/30857010.png" style="height:105px;width:65px;border-radius: 3px 3px 3px 3px;"></div><div style="width:345px;height:73px;overflow:auto;padding-left:8px;text-align: justify; font-family: arial; font-size: 12px; margin: auto; top center no-repeat #889cae; border: 1px solid #4c6072; padding: 10px; color: #233342; text-shadow: yes;">[b]Lien [/b]- Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt. Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.</div>
<span style="display:block; font-size:30px;float:left; color:; text-shadow:1px 1px 1px white;padding-height: 5px; padding: 5px;">Prenom Nom</span>
<div style="float: right; padding-left: 3px; padding-right:10px;"><img src="https://2img.net/u/3516/17/02/12/avatars/gallery/30857010.png" style="height:105px;width:65px;border-radius: 3px 3px 3px 3px;"></div><div style="width:345px;height:73px;overflow:auto;padding-left:8px;text-align: justify; font-family: arial; font-size: 12px; margin: auto; top center no-repeat #889cae; border: 1px solid #4c6072; padding: 10px; color: #233342; text-shadow: yes;">[b]Lien [/b]- Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt. Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.</div>
<span style="display:block; font-size:30px;float:right; color:; text-shadow:1px 1px 1px white;padding-height: 5px; padding: 5px;">Prenom Nom</span>
<div style="float: left; padding-left: 3px; padding-right:10px;"><img src="https://2img.net/u/3516/17/02/12/avatars/gallery/30857010.png" style="height:105px;width:65px;border-radius: 3px 3px 3px 3px;"></div><div style="width:345px;height:73px;overflow:auto;padding-left:8px;text-align: justify; font-family: arial; font-size: 12px; margin: auto; top center no-repeat #889cae; border: 1px solid #4c6072; padding: 10px; color: #233342; text-shadow: yes;">[b]Lien [/b]- Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt. Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.</div>
<span style="display:block; font-size:30px;float:left; color:; text-shadow:1px 1px 1px white;padding-height: 5px; padding: 5px;">Prenom Nom</span>
<div style="float: right; padding-left: 3px; padding-right:10px;"><img src="https://2img.net/u/3516/17/02/12/avatars/gallery/30857010.png" style="height:105px;width:65px;border-radius: 3px 3px 3px 3px;"></div><div style="width:345px;height:73px;overflow:auto;padding-left:8px;text-align: justify; font-family: arial; font-size: 12px; margin: auto; top center no-repeat #889cae; border: 1px solid #4c6072; padding: 10px; color: #233342; text-shadow: yes;">[b]Lien [/b]- Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt. Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.</div>
<span style="font-size:8px;color:; text-shadow:1px 1px 1px white;"><center>@Pretty Girl</center></span>
</table>
Nemeton
Admin
Admin
Pseudo : Light
Pronom : Elle/She
Faceclaim : None
TW : harcèlement, viol, inceste, violence, sang, sexe, drogue, harcèlement, viol, inceste, violence, sang, sexe, drogue , harcèlement, viol, inceste, violence, sang, sexe, drogue ,harcèlement, viol
Yourself :
Groupe : Chasseur
Occupation : Chanteur
Rang : Noble
Crédit : None
Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt. Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.
Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt. Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.
Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt. Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.
Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt. Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.
Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt. Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.
- Code:
<span style="display:block; font-size:40px; font-family: Alex Brush ; center; color:#010101; text-shadow:1px 1px 1px white;padding-height: 2px; padding: 2x;"><center>Les informations complémentaires</center></span><div style="width:450px;height:500px;overflow:auto;padding-left:8px;text-align: justify; font-family: New Time no Roman; font-size: 13px; margin: auto; top center no-repeat #889cae; border: 2px solid #4c6072; border-radius: 10px ; padding: 10px; color: #233342; text-shadow: yes;">Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt. Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.
Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt. Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.
Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt. Quod si rectum statuerimus vel concedere amicis, quidquid velint, vel impetrare ab iis, quidquid velimus, perfecta quidem sapientia si simus, nihil habeat res vitii; sed loquimur de iis amicis qui ante oculos sunt, quos vidimus aut de quibus memoriam accepimus, quos novit vita communis. Ex hoc numero nobis exempla sumenda sunt, et eorum quidem maxime qui ad sapientiam proxime accedunt.</div>
|
|